十月金秋，我們來到福建莆田港里村，也叫賢良港。村子依山臨海，肅穆靜氣，因為出了個女神般的人物——媽祖，現已成為游人紛至之處。

　　

　　妙手回春的林妹妹

　　

　　村子西邊，一座普通的具有莆田民居特色的房舍前，一株大榕樹歷盡滄桑，它似乎想告訴人們，北宋建隆元年（公元960年），農歷三月二十三，一個女嬰誕生在這里，沒有啼哭，數月無聲，父母便給她取名：林默。

　　

　　走進這座原址復建的林家老屋，面積不大，分為里外三進，里進中間是一個廳，兩邊是房間；左邊上屋為林默父母所居，下屋是哥嫂住，哥嫂房間的對面則是林默的閨房。

　　

　　林默上有一個哥哥、幾個姐姐。父母本來進香是求觀音送子的，林母夜夢觀音賜優缽花一枚，說是吞下后會有驚喜，結果生下一個不啼不哭的“林妹妹”�？闪置妹貌话l聲則已，一開口就顯得聰慧靈俐。八歲入學堂，過目成誦。喜好醫道，一學就通，行走鄉間，急人所難，救人于生死線上，很快成了十里八村遠近聞名的女郎中——父母這才驚喜起來。

　　

　　擔任講解的小林，講起林妹妹的故事傳說，繪聲繪色，手還帶比劃，不時引出我們的笑聲。她指引我們來到一間屋，說這是林家小妹的織布房，她心靈手巧，是個多面手。傳說她一邊織布，還一邊關注出海親人的安危。有一次，她兩眼緊閉，嘴銜梭子，雙手抓住織布機；這時母親進來，拍拍她，她一睜眼，梭子掉地上——原來，林妹妹是在作法營救危難中的父親和哥哥，不料母親一拍，梭子掉了，哥哥就掉入海里……

　　

　　海上女俠成了海神

　　

　　天后祖祠在故居的東邊不遠處，這里原本是林氏祠堂，供奉林家列祖列宗。

　　

　　林氏一族可以追溯到春秋戰國。林默的曾祖林保吉，曾當過后周的統軍兵馬使，后辭官回鄉隱居。祖父、父親也做過地方官吏。祖祠壁上，排列著林氏幾十代人的傳承系列表。

　　

　　大海深不可測，風浪又無情，漁民出海頻頻遇險。年輕的林默練就一身好水性，又能駕船如飛，自愿擔起海上救援任務，哪里有呼救，那里就出現海上女俠的身影，經她救起的漁民無數。傳說有一次，天黑了，狂風大作，黑浪滔天，海上的船只無法進港，得訊后的林姑娘情急中將自己家的房屋點燃了，讓熊熊大火為船只引航……

　　

　　在一次海上救援中，女俠不幸遇難……消息傳來，鄉親們悲痛欲絕，誰都不信她真的沒了，更愿意相信28歲的林默羽化升天，成了海神，永遠護佑他們平安順利。媽祖——一代女神就這樣千百年來被人們傳頌著，從莆田到福建，到中國沿海，再到海外，至今已有28個國家和地區，6000多座廟宇供奉著她！從宋朝到大清，歷朝皇帝36次褒封她，從“夫人”到“天妃”、“天后”直至“天上圣母”。每年的春季媽祖誕生日，賢良港舉行祭祀慶典，近年來參加的信眾數以萬計，盛況空前。“媽祖回娘家”的習俗和其他媽祖信俗一道，已列入聯合國世界非物質文化遺產！

　　

　　隨著媽祖地位的提升，林氏祖祠也改名為天后祖祠，后殿依然供奉林氏祖宗，前殿就供奉媽祖了。小林指著前殿那尊媽祖圣像說，這可是宋代的雕像，形貌跟真的人差不多，不管皇帝加封她什么頭銜，也只是頭上身上的裝飾變換而已。我們仔細看看，那媽祖真的就像二十多歲的女子模樣，面容栩栩如生。

　　

　　從祖祠出來，遇著幾個拿著橫幅的信徒。聽說我們是從北京來的，他們趕緊上來握手，并發名片，自我介紹說，他們是從臺灣來的。領隊的名片標著姓鄭，說是鄭成功的后代，又補充說他母親也姓林。那橫幅上寫著“媽祖文化——探源”，還標著“臺中市社區規化文創學會”。他們說，在臺灣，媽祖信徒占了三分之二，他們每年祭拜時抬著媽祖神像，幾十萬人跟著走，走幾天，不分黨派、不分老幼、不分男女，連國民黨主席也參加，不然選票就不投他。他們為能尋根到媽祖故鄉非常高興，還邀請我們去臺灣參加他們的祭祀活動、學術交流。

　　

　　在祖祠與故居之間，新起一座天后圣殿，占地2000平方米，這在村里顯得氣度不凡，其故事也傳奇：印尼華僑黃秀卿女士夜夢媽祖，媽祖說，老家屋宇簡陋，希望得到幫忙……黃秀卿就追尋過來，發現賢良港和夢境里差不多，先后捐資242萬元；天后圣殿端坐的媽祖像，高6.06米，楠木雕刻，也是黃女士捐助的。

　　

　　媽祖，成了連結海峽兩岸和海外華人的精神紐帶！

　　

　　踐行祖姑的大善大愛

　　

　　沿著一條小道登上后山，山上立著一尊高高的媽祖圣像，面向大海，端莊圣潔，依然是青春女子模樣。右手托舉的夜明珠，夕陽斜照，閃閃發光，那是要給迷路的漁民照亮回家的路。細看媽祖的著裝神態，疑似觀音下凡。我將疑問請教同行的林自弟，他是祖祠董事會的董事長。他回答很有趣：觀音是媽祖的師傅！哦，這想象多智慧，一個漁村女兒變成海上女神的軌跡就清晰了：觀音送女——妙手回春——海上救險——升天拜師……

　　

　　站在山上，可以看到海峽對面的湄州島，那里就是媽祖升天的地方。幾年前我去過，那里的媽祖廟香火很旺，臺灣香客都是組團來的。

　　

　　一直陪同我們的陳天宇先生，是莆田學院的媽祖文化研究專家。他說，媽祖是少有的人神合一的信仰人物，既有真實親切的一面，又有想象完美的一面，因而影響力才如此深遠綿長。

　　

　　在告別賢良港的時候，我們得知，董事長林自弟和擔任解說的小林全是義工。林自弟本來是做木材生意的，幾年前放棄了，回來專心做管理服務工作，一分報酬不��；小林是一家企業的“白領”，義務擔任解說。像老林小林這樣的義工，在賢良港很多，當大祭時，義工多達幾百人。賢良港的鄉親們把自個兒當作媽祖哥哥的后人，稱媽祖為“祖姑”，心甘情愿地守護這片圣土，踐行祖姑的大善大愛。