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Title: 女人胸前那點舊事_民國故事_中華歷史故事網  •  Size: 35536  •  Last Modified: Fri, 17 Mar 2017 15:55:41 GMT
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女人胸前那點舊事

時間:2010-12-23 責任編輯:中華歷史故事網 點擊:

  女人胸前那點舊事
  
  ———民國時期天乳運動的前前后后
  
  舊時的纏足和束胸,都是匪夷所思的事情了。
  
  但中國女性的解放,的的確確就是從胸部的解放開始的……

  
  

  內衣外穿:這是民國時期的月份牌
  
  1、束胸曾經是“時尚”
  
  中國古典審美意識里,美的胸乳,都像尤三姐那樣的“蔥綠抹胸,一痕雪脯”,含而不露;好的胸乳,是小乳,古人又稱丁香乳。所以女子不但不隆胸,反而束胸。
  
  張愛玲曾在《紅玫瑰與白玫瑰》里描寫過這種古典美乳:“她的不發達的乳,握在手里像睡熟的鳥,像有它自己的微微跳動的心臟,尖的喙,啄著他的手,硬的,卻又是酥軟的,酥軟的是他的手心。”
  
  從宋代開始直至鴉片戰爭,社會對女性的控制,逐步加強。女子衣衫蔽體,束胸纏足,一不怕暑,二不怕苦。為保名節,“乳瘍不醫”,雖死猶榮。要說,這也是民國前的一種“時尚”吧。
  
  這些傳統在20世紀初被中斷,西方的“乳房崇拜”漂洋而來,落地生根。
  
  即使如此,民國初女人的身體是不能外露的,即使是睡覺,也要穿著長過膝蓋的長背心。一種以平胸為美的審美觀,令女子都以帛束胸。但是,一些追求個性解放的女人開始試穿一種小馬甲代替捆胸的布條。小馬甲最初在妓女中流行,隨后良家婦女也逐漸效仿,以致成為一種社會風尚。
  
  短小的小馬甲前片,綴有一排密紐,將胸乳緊緊扣住,這還是束胸的花樣。但追求開放的女子,也能將緊身小馬甲演繹出風情,采用輕薄紗料制成背心,外罩網紗,露胳膊現肌膚,因而受到保守人士的攻擊。
  
  1918年夏,上海市議員江確生致函江蘇省公署:“婦女現流行一種淫妖之衣服,實為不成體統,不堪寓目者。女衫手臂則露出一尺左右,女褲則吊高至一尺有余,及至暑天,內則穿紅洋紗背心,而外罩以有眼紗之紗衫,幾至肌肉盡露。”他認為這是一種淫服,有“冶容誨淫”的副作用,致使道德淪喪,世風日下。要求江蘇省、上?h及租界當局出面禁止,“以端風化”。
  
  1920年上海政府發布布告,禁止“一切所穿衣服或故為短小袒臂露脛或模仿異式不倫不類,并稱其“招搖過市恬不為怪,時髦爭夸,成何體統”。“故意奇裝異服以致袒臂、露脛者,準其立即逮案,照章懲辦”。
  
  女子只要穿著低胸露乳、裸露胳膊、小腿的服裝,就將面臨牢獄之災。
  
  

  上世紀20年代上海櫥窗里的西方文明(奧地利畫家希夫作)
  
  2、乳房解放運動
  
  在乳房解放過程中,有一個不得不提的人物,他就是張競生。廣東饒平人,留法歸來后,任北大哲學教授。
  
  1923年4月29日,張競生在北京《晨報》副刊發表《愛情的定則與陳淑君女士事的研究》一文,引發了中國歷史上第一次關于愛情的大討論,吸引了梁啟超、魯迅等著名人物參加。在長達兩個月的討論中,他受到了多數人的批評,但從此聲名遠播。
  
  1924年,張競生的《美的人生觀》講義在北大印刷,這是一部充滿小資產階級思想的講義。在“美的性育”一節中,他倡導裸體:裸體行走、裸體游泳、裸體睡覺等,認為“性育本是娛樂的一種”,并像今天的“夫妻夜話”節目那樣,十分詳盡地介紹了“交媾的意義”和“‘神交’的作用”。
  
  

  胡適與上海中西女塾學生
  
  這讓理學籠罩的中國為之一顫,張競生成了乳房解放的輿論引導者:“束胸使女子美德性征不能表現出來,胸平扁如男子,不但自己不美,而且使社會失了多少興趣。”一時間,大家閨秀開始悄悄放胸,讓乳房自由呼吸,自主生長。當時,新聞媒體稱為“天乳運動”。
  
  1926年,北京、上海各發生兩件轟動性的“桃色新聞”:一是張競生公開出版了《性史》一書,大談“性的美好”;二是上海美專校長劉海粟“慫恿”第17屆西畫系采用裸體模特,并在畫展公開這些“裸體淫畫”。
  
  社會嘩然,報刊學界紛紛聲討。結果,《性史》被禁,劉海粟差點被當時占領上海的軍閥孫傳芳抓起來了。他們確實比時代超前了好幾步。
  
  林語堂曾經描述過《性史》開賣的盛況:買書的賣書的忙成一團,警察要用水管子沖散人群。被禁后,坊間盜版翻印不計其數!秶袢請蟆返母笨查_始介紹起“曲線美”了。

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