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辛酸淚荒唐言難解苦滋味——《紅樓夢》

時間:2010-10-20 責任編輯:中華歷史故事網 點擊:

  曹雪芹與高鶚

  《紅樓夢》是我國最偉大的小說。

  通行本《紅樓夢》120 回,前80回為曹雪芹創作,后40回為高鶚所續。

  曹雪芹(約1715—約1763)祖先本漢人,但很早加入滿籍,為滿洲正白旗“包衣人”(滿語奴仆)。正白旗被順治皇帝收為己有后,正白旗的“包衣”便轉為內務府人員,成為皇帝的奴仆。曹家由此開始發跡。曹雪芹的曾祖曹璽曾做康熙皇帝的乳公,曾祖母為康熙乳母,祖父曹寅幼年為康熙“伴讀”,兩個姑姑被選為王妃。憑借這種關系,從曹雪芹曾祖曹璽起,經祖父曹寅,父輩曹颙、曹頫,三代世襲為江寧織造,有時兼任蘇州織造、兩淮巡鹽御史等官,前后達六十余年?滴醯哿文涎,有五次以曹家江寧織造署為行宮。同時,曹家也是書香世家,尤其是祖父曹寅,少年時即通經史,工詩文,15歲中舉,與江南許多文人有來往,自己也有著述問世。曹寅還是著名的藏書家,《全唐詩》就是由他主持刊刻的。雍正繼位后,大肆誅殺異己,于雍正五年以虧空大量公款為名查抄曹家。

  曹家敗落下來,全家遷居北京。

  曹雪芹正生活在曹家由盛轉衰的過程中。少年時代,他在南京經歷過一段奢華的貴族生活,那大概就是《紅樓夢》中提到的“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活。但好景不長,曹家被抄后,曹雪芹隨家遷至北京,晚年生活困難,經?抠u字畫度日。就在這樣艱苦的情況下,曹雪芹開始創作《紅樓夢》。因此曹雪芹說《紅樓夢》:“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。”

  曹雪芹未寫完《紅樓夢》就去世了,F在傳下來的是前80回。

  后40回續作者高鶚(1738—1815?)是清乾隆、嘉慶年間鑲黃旗內務府人,進士,做過內閣侍讀、江南道御史、刑科給事中等。他的思想經歷與曹雪芹有很大不同;但他根據原書的某些線索,完成了寶、黛愛情悲劇,寫出了一些重要人物的結局,使作品成為完璧,功不可沒。但續作也在很大程度上違背了原作的旨意。按前80回的暗示,賈府最后是樹倒猢猻散,落得一片白茫茫大地真干凈;而續書雖亦悲涼,但寶玉披紅斗篷出家,“蘭桂齊芳”等,又沖淡了悲劇的氣氛。

  從青埂峰到大觀園《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇為線索,描寫賈、王、薛、史四大家族的盛衰史,表現了作者對人生的沉痛體驗。但作品采用的表現手法極為朦朧曲折。曹雪芹有濃厚的佛道思想,以人生為痛苦,以出世為解脫;再加上作者處于文字獄極為殘酷的乾隆時期,為避免文字獄之禍,采用了許多暗示、影射、反語等,真真假假,虛虛實實,以至讓人難以索解。

  作品一開始,沒有直接描寫四大家族,而是先用一段虛無飄渺的神話作為全書的引子。開頭說:女媧煉石補天時,剩下一塊石頭未用,被棄在青埂峰下。這石頭經過鍛煉,靈性已通,見眾石俱得補天,唯獨自己無才不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。一天,聽見一僧一道說到紅塵中的榮華富貴,便想到紅塵中的富貴場溫柔鄉里享受幾年。那僧便大展幻術,將大石變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小可佩可拿。后來有赤瑕宮神瑛侍者想下凡,投胎人世,那僧人便將寶玉夾帶于神瑛侍者口中。神瑛侍者投胎轉世,就是賈寶玉。賈寶玉生下時口中銜的寶玉,正是僧人拿的那塊,也就是女媧煉石補天未用者。神瑛侍者投胎前,曾以甘露澆溉過一株絳珠草。這絳珠草既受天地精華,復得雨露滋養,遂得換人身,修成個女體。她要隨神瑛侍者下凡,償還其灌溉之情,但她沒甘露,就說,要用一生的眼淚來償還。

  她投胎為林黛玉。因這一件事,勾出那么多風流冤家來,陪他們去了結這一風流案。那石頭游歷完畢,又回到太虛幻境,由那僧道攜了,仍放回原處。

  作品的全部內容,即是石頭下凡游歷的經過,是由石頭追敘出來的。

  賈寶玉生于豪門貴族之家,卻不守封建道德,一任自己性情,被稱為“混世魔王”。林黛玉是賈寶玉表妹,體弱多病,而一往情深,亦不守封建道德。

  兩人有一段前世因緣,賈寶玉和林黛玉第一次見面,都覺似曾相識。黛玉一見,便吃一大驚,心下想道:“好生奇怪,倒像是在那里見過一般,何等眼熟到如此!”而寶玉說:“這個妹妹我曾見過的。”后來,兩人朝夕相處,情投意合。

  這就是所謂木石前盟,但中間忽然又來一寶釵。而且寶釵項圈與寶玉項圈上的字正好是一對兒,也是癩頭和尚送的。這就是所謂金玉良緣。

  寶黛雖說是木石前盟,卻好事多磨。寶玉對哪個女孩都有情。他說:“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人。”

  他雖說最喜歡林黛玉,卻也很喜歡薛寶釵。林黛玉無法知道賈寶玉的心,便通過各種方式試探他。后來兩人同讀《會真記》,如癡如醉。賈寶玉表露真情說:“我就是個‘多愁多病身’,你就是那‘傾國傾城貌’。”

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